¿Qué une Rolling Stones, The Beatles, David Bowie, Led Zeppelín y Ozzy Osbourne con Borges? el mago negro Crowley

Aleister Crowley (1875-1947) era mago y ocultista, rozacruciano y masón, mago nigromante, organizador de ritos sadomasoquistas y renovador de sectas. Quizás el más grande de los magos negros.

Este señor del ocultismo había pasado piola, ignorado, hasta que los rockeros, en una nueva época de transgresión, lo levantan en andas.

Los Beatles colocaron a Aleister Crowley en la carátula de uno de los discos más significativos del rock, Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (1967), bajo un texto que decía: &wqs-Gente que nos gusta&wrs-.

Rolling Stones se inspiraron en Crowley para su album Their Satanic Majesties Request (1967) y especialmente en su canción Simpathy for the devil .

David Bowie habla de Crowley en su álbum Hunky Dory (1972), en su tema Quicksand:
I'm closer to the Golden Dawn Immersed in Crowley's uniform Of imagery
Jimmy Page (Led Zeppelin) incluyó en una de sus canciones el lema del Libro de la Ley de Crowley : &wqs-Haz lo que quieras&wrs-. Más aún, Jimmy Page vivió en en la casa de Aleister Crowley, en el lago Ness. Había sido una una iglesia que se quemó hasta los cimientos, con toda la congregación adentro.
Ozzy Osbourne de Black Sabbath, grabó Mr. Crowley, homenaje al satánico Aleister Crowley:

Mr. Crowley, what went wrong with your head(Oh) Mr. Crowley, did you talk to the deadYour lifestyle to me seemed so tragicWith the thrill of it allYou fooled all the people with magic(Yea)You waited on Satan's call

¿Y Jorge Luis Borges?

Es curioso como circulan las ideas hacia latinoamerica. La influencia a Borges le llega por uno de los pupilos de Crowley, el multifacético Xul Solar (1887- 1963).
Xul Solar vivió en Europa donde fue influenciado por Crowley y cuando regresó a Argentina en 1924 fue dispositivo notable de la relación entre ocultismo y las vanguardias artísticas. Lector de Swedeborg y William Blake, de I Ching, el Tarot y la Cábala conoció a Borges en 1924. La amistad fue intensa y la influencia que ejerció sobre Borges fue decisiva. Xul Solar en 1924 expuso sus cuadros junto a los de la hermana de Borges, Norah.

Esta relación ya ha sido documentada.
Alvaro Abós ha explicado la vigencia de Xul en la obra de Borges. Borges comienza citando a Xul en sus ensayos El idioma infinito (1925) y Séneca en las orillas (1928). Borges publicó en 1935 El tintorero enmascarado Hákím de Mero. Allí Borges cita a un pintor llamado Alexander Schulz, (el verdadero nombre de Xul Solar) Borges también menciona a Xul en su famoso cuento Tlón, Uqbar, Orbis Tertius (1940). En el ensayo Las kenningar alude al interés de Xul Solar por las innovaciones linguísticas. "...
En fin la lista es larga. Lean acá el discurso de Borges homenaje a Xul Solar en 1980.

La relación de Borges con el ocultismo también está documentada. Arnulfo Eduardo Velasco de la Universidad de Guadalajara ha destacado la relación de Borges con el ocultismo. La metafísica y la Cábala en la obra de Borges la explica Marcin Kazmierczak y otras innumerables tesinas y articulos como el de José Isaacson.

Cuando Xul Solar fallece en 1963, Borges va al velatorio de su gran amigo. La viuda del artista le dice: "¡se da cuenta, Borges, qué papelón! Xul decía que nunca se iba a morir".

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